| |
|
| |
| SPOR VE GAYE |
|
İnsanoğlu doğumundan ölümüne kadar bütün hayatı boyunca sürekli olarak “varolma” kavgası içerisindedir. Bu kavga, diğer bir ifadeyle de “hayat mücadelesi”, “varolmak” mânâsı etrafında şekillenir, anlam kazanır. “Varolmak”, İBDA Mimarı Mütefekkir Salih Mirzabeyoğlu’nun yüksek ifadeleriyle, “oluşta kendini idrak etmektir.”
devamı »» |
|
|
| BAŞYÜCELİK DEVLETİ'NDE SPORA DAİR |
|
Spor nedir, ne değildir? Evvelâ spor nedir, bunun üzerinde duralım. Herşeyden evvel spor, içtimaî bir tür faaliyettir. Kültürel bir faaliyet... Yine spor, insanî verim şûbelerinden bir şûbedir. Yâni "mevzuyla kayıtlı mahallî idrak" cümlesinden olarak, "kendine has" ve hususî "esas, usul, kural ve kaideleri" olan bir ilim. Buna tecrübî bir ilim de denilebilir. Nitekim İBDA fikriyatında yerini bulmuş, Hz. Ali'ye âit bir hikmet: "Tecrübe, fayda ile birlikte ayrı bir ilimdir!.."
devamı »» |
|
|
| BEDENÎ BİR FAALİYET OLARAK SPORA BAKIŞ |
|
Zannedilir ki, sporcu olmak çok kolaydır. Halbuki tam tersi; sporcu olmak çok zordur. Çünkü sporcu, kafa ile birlikte bedenini de çalıştıran, çalıştırması gereken insandır. “Kafadan yana muzdarip olmak bir zarurettir”, hakikatini başa aldıktan sonra, bedenin çalıştırılması ekstra bir gayret ve külfet gerektirir.
devamı »» |
|
|
| TEZ ÖNERİ FORMU |
|
T.C.
Marmara Üniversitesi
Sağlık Bilimleri Enstitüsü
TEZ ÖNERİ FORMU
devamı »» |
|
|
| PARAVAN DEVLET'TE PARAVAN SPOR KULÜPLERİ |
|
Bir devlet düşünün ki; cebren ve hile ile kurulmuş. Bu devlette hiçbir şey tam olarak yerli yerinde değil. Varlığını gerçekleri saklayarak sürdürüyor. Varlığını gerçekleri saklayarak sürdüren, sürdürülebilen bir devlette, hayat denilen oyun hangi ahlâkî değerler üzerinden sevk ve idare edilmekte ve bu oyun, nasıl bir sahnede sergilenmektedir?
devamı »» |
|
|
Sayfa :
1 2
|